静谧时分，常夜读《平凡的世界》，想起远在天边又近乎眼前的红烧云端下的连绵稻田，若隐若现，朴实无华，如坚固的城墙耸立遥远的边疆，世代守护着村民的生计和安康。更古以来，先贤们将不屈的精神抛洒在法治的田野上，希望国泰民安。作为检察人，我亦愿追寻先辈的步伐，守护在那片“法治的稻田”上。

四年前，我是一个平凡的法律工作者，在平凡的世界摸索行进；四年后，我是一个奋斗不止的检察人，在繁华的世间砥砺前行。参工四年，从人社仲裁到政府办公室，再从信访一线到组织部门，最后抵达梦想之地——检察机关，虽有过疲惫，但不曾退缩。我知道，那颗为法治而奋斗的初心，在四年的碾转中变得更加热切与期盼。

在检察人的世界里，等待是一个很老旧的词语，不曾留在这片“稻田”上，同事们忙碌的身影在太阳西下的余光中被无限拉长。在这里，“放水耕田”不会等待懒惰的人。检察人可以不伟大，但要好好“活着”，更要不平凡地“活着”。活着，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难。它告诉我们，在平凡的日子里，想要不平凡地“活着”，需要耐心地对待每一个案件的琐碎、每一个当事人的诉苦，需要细致研究每一个证据细节、每一部法律疑难适用，需要读万卷书、行万里路的决心，方可在诸多困难面前屹立不倒，坚强如福贵一般。

     余华原著《活着》之中的福贵是一个平凡的男人，但就是这样一个死里逃生的平凡男人在三年大饥荒，十年文革中与家人同舟共济相互搀扶，一起渡过了那些无比艰难的岁月。福贵是命苦之人，小儿子有庆因人为过错失血早亡，大女儿凤霞小时候因高烧聋哑，好不容易组建幸福的家庭却因产后大出血辞世，接着顽疾缠身的老伴家珍也与世长辞。忠厚的女婿二喜在码头做搬运工，还要照顾相依为命的儿子苦根，却因码头工人机械操作失误被水泥板活活压死。后来，只有外孙苦根和福贵相依为命。福贵老了，老到连耕种分给他的一亩责任田都力不从心。还好苦根从小懂事，五岁就会帮外公干活，连稻子都会割了。日子虽然苦，可在福贵眼里，活着也有了盼头。苦根最终没能活过八岁，在七岁那年吃豆子撑死的。福贵说，“这孩子不是嘴馋，是我家太穷了，村里谁家的孩子都过得比苦根好，就是豆子，苦根也是难得能吃上。”后来福贵真的是老了，就在枕头底下压了十元钱，福贵说过，他饿死也不会动那十元钱，村里人都知道这十元钱是给替他收尸的那个人，他们也都知道福贵死后是要和家珍他们埋在一起的。日子一天天过去，可福贵依然活着，还买了一头老牛做伙伴。

在福贵的世界里，我们看到现实中的人沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，能感受到自我的分裂，又无法使自己变得纯粹。 透过余华的《活着》，我知道人和人之所以不同，不是因为外貌，而是因为坚持。坚持为爱的人付出，为热爱的事业奉献，为平凡的岗位做不平凡的努力。检察工作，清苦而平凡，我们可爱的检察人，有的两鬓泛霜，有的额头刻痕，有的风华正茂，他们是平凡的人，却也是不平凡的检察人。他们善良质朴、和蔼淳厚，他们苦口婆心、义正辞严，他们睿智儒雅、琴心剑胆， 他们为法治建设奉献青春，他们是不平凡的广安检察人。

在平凡的世界里，不平凡地“活着”，做法治的守望者，如福贵般坚强地活着，守望着家乡的亲人。而我愿追寻前辈的脚印，争做不平凡的检察人，守护心中那片“法治的稻田”，如己初心——与法治，山前已相见，山后毋别离。